2016年2月19日 星期五

從【 跨越國境....... 】開始

達達創意CEO林舜龍 撰文
















2009年應邀參與日本越後妻有大地藝術祭開始,我持續地創作了一系列《 跨越國境·⋯⋯ 》作品。當初以此為名,乃希望透過藝術作品及活動,將台灣的文化特色,經由藝術的轉化後,在藝術祭的展演發表中與國際交流,而更深一層的內涵是以此創作理念,宣揚無國界去藩籬,世界一家的自由和平思惟。

以〈里山精神〉為主軸,從2000起建構的大地藝術祭,在這十餘年向下扎根向上發芽的耕耘經營下,已經在當地產生了莫大的效應與成果;而以倡議〈海的復權〉的瀨戶內國際藝術祭,雖然較晚於大地藝術祭,但從2010開始舉辦第一屆起,同樣快速地累積了強大的能量。從多年來的實地觀察中,了解到兩大藝術祭的運作,是透過慎密的帷幄運籌規劃與組織的連結,在策展中心軸啟動的同時,帶動執行連結器而轉動各個部門,其中志工團隊[小蛇隊、小蝦隊、國際志工]扮演著串連與潤滑的重要角色。從公部門、私人企業、策展團隊⋯⋯等等,都以不同的速度卻是在同一個節奏感與脈絡下進行著,不停的開會與檢討,調整方向與腳步是每日頻繁的事務,這是日本人特有的組織戰能力,同時也是在籌劃如此大規模藝術活動時,必備的成功要素。反觀台灣的現況,在地方上我們已累積了二十餘年的社造成果、十餘年的公共藝術設置,以及大大小小的慶典活動等,都已有可觀的值與量,唯獨可惜是各個單位或獨立進行或曇花一現,無法相互支援集結能量,結實地改善環境品質;改變價值觀,落實文創政策,進而創造出如鄰國日本所造就的成果。雖說他山之石可以攻錯,但在國情與文化差異下,他國方法未必可以直接置入,但或許可以從相互交流中,找到具足台灣主體性的實踐方法。


* 跨越國境。海 》手稿


* 跨越國境。潮 》手稿


2016年第三屆瀨戶內國際藝術祭,我將以《 跨越國境。海 》及《 跨越國境。潮 》兩件作品參展,分別設置於高松港和大部港。以在海邊的棋盤腳種子船為意象,勾勒出人類的遷徙的記憶圖像;以在沙灘上的196個孩子們身影,象徵著世界的兒童,身處在這爭戰世界中的無助狀況。藝術祭將橫跨春、夏、秋三季,期間適逢世界七大工業國高峰會議由日本主辦,故可預期《 跨越國境 》作品將會是具有指標性與議題性的作品。鑒於此,我將以台灣的漂流木結合台灣各種原生樹種為素材,重新打造永久性設置的種子船,讓國際人士進入種子船內時,如同進入台灣的山林中,看到台灣的林相也聞到森林的芳香。夏季開幕時期,以台灣的庶民食文化〈担仔麵〉、原住民藝術、現代舞蹈等,以《 跨越國境·海 》及《 跨越國境·潮 》所論述之主題為藍本,漂航的概念,結合不同領域的創作形式,經由跳島的展演活動,主動讓創作能量擴散更將提高台灣個面向藝術文化的能見度。



*度小月擔仔麵始祖洪芋頭


同年秋天,將此成果回航台灣,將邀請日本地景藝術家及私義塾的兒童自學教育團隊來台,以《 山林漂航 》為名,於新竹的新瓦屋及沙湖瀝兩處實施藝術創作,及民眾參與工作坊,希望透過講座及參與創作的過程中建立關係,也為新竹縣規劃中的上位計畫 台三客家浪漫大道 》,鋪陳一條國際藝術祭路徑的雛形。


* 台三客家浪漫大道


山林漂航 》的策展理念,乃延續種子船的概念,從漂移遷徙的海洋,回遡種子船的原生地,一根根漂流木從山林帶來環境的訊息,同時也反映了水源的問題。在以全球化及資本化為主流價值的衝擊下,台灣亦面臨著過度開發後,所延伸出來種種後遺症。藝術是透過行動,將訊息傳遞給普羅大眾,再經由交互連結,凝聚對於各種議題的共識,逐漸構成具全面性影響力的結構。台灣位於東北亞與東南亞中間的樞紐地帶,亦是太平洋島嶼鍊的重要節點,故我們提出〈黑潮文化〉的思維路線,以島嶼山林為元素;以海洋為連結介面;以黑潮洋流為航路;以季風為動力,為台灣尋求一條有別於政治經濟的文化藝術航道,將台灣的美好載運在這航道上,出航至國際也載回珍貴的經驗。




*黑潮文化循著黑潮流動路線,由南向北流動與傳遞


透過由此次【跨越國境】、【山林漂航】兩大計畫的啟動,持續與日本兩大藝術祭交流,又連結環太平洋其他各個藝術家,勢必可預期其藝術能量可由點連結線,而後持續發展之效應,實踐環太平洋計劃之遠程目標。


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